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Cray Work

2024 4/09

ayaka nakamura cray work

ayaka.hatter_claywork

月と種のうつわ中村綾花×杉原信幸

月と種のうつわ
中村綾花×杉原信幸

粘土、鮭鰭灰、人毛灰、経血、精液、雨、木崎湖の湖底の砂、木崎湖の水

野焼き/2021年

生命を宿すことを疑わないわたしの身体は毎月自らの血によって胎内に月のうつわを創造する。20年もそれと呪いのように向き合い続けようやく自らの中に生命の再来への渇望を認め許せたとき、土に触れるなかでの体感や気付き、わたし自身とうつわの重なりのなかで、胎土と自らの経血によって土器をつくることに生と死の円環、生命の再来を祈ることはとても自然な流れでした。縄文土器には呪術や祈りをこめるために胎土に種や灰がねりまぜられたものがあります。そして土器や土偶の多くは意図的にこわされてから穴に埋め、もの送りによって大地にかえされる。それは毎月胎内につくられては壊れる生命のうつわ、そこに再生の真理を重ね見てのことではなかったのだろうか。それらの再生を祈る儀式には生命を創造する血液、経血をなにかしらのかたちで使用したのではないかと思えるのです。血に触れるとき、それは全くわたし自身であるのに禁忌に触れるような感覚や、知らずと植え付けられてしまっていた不浄の感覚が思考をよぎり、それを超えて胎土と経血とを練り混ぜていくと次第に、こうする他ないという体感そして確信にかわっていきました。わたしたち自身の生命の根源という最も身近で聖なるものでありながら、穢れや不浄のなかに隠されてしまっていることを見つめなおすこと、そしてなによりわたし自身の生命の再来への渇望の現れとしてうまれてきたうつわです。

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粘土(クアラカンサー)、経血、精液、

粘土(クアラカンサー)、経血、精液、雨

野焼き / マレーシア / 2022年

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土器灸粘土、鮭鰭灰、人毛灰、経血

土器灸

粘土、鮭鰭灰、人毛灰、経血、雨、木崎湖の湖底の砂、木崎湖の水

野焼き/2020年

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土器灸
粘土、鮭鰭灰、人毛灰、経血、雨、木崎湖の湖底の砂、木崎湖の水

野焼き/2020年

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粘土

野焼き/2020年

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粘土野焼き/2020年 #野焼き #土器 #縄

粘土

野焼き/2020年

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粘土(クアラカンサー)、川砂、経血、

粘土(クアラカンサー)、川砂、経血、精液、雨

野焼き / マレーシア / 2022年

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粘土、鮭鰭灰、人毛灰、経血、雨、木崎湖の湖底の砂、木崎湖の水

野焼き/2020年

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粘土野焼き/2020年 #野焼き #土器 #縄

粘土

野焼き/2020年

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野焼き/2020年

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ひさごのうつわ　 The Gourd Earthenware -Ve

ひさごのうつわ　
The Gourd Earthenware -Vessel of Moon

粘土、海の砂、川の砂、雨、経血、精液
2022 Ipoh Malaysia

ひょうたんの原産地はアフリカで、人類がアフリカから移動していく際、それを大切に持ち運び種を繋いでいったことで世界中にひろまっていったのではないかといわれています。日本にも縄文時代早期初頭、今から約9600年前にはひょうたんが伝えられていたようで遺跡から出土しています。

わたしはその土地の"はじまりの神話"を知るのがすきなのですが、ひょうたんはたくさんの土地のはじまりの神話に関係しています。《空から黄色いひょうたんの花が舞いおり、地面につくと花から一匹の羽虫がはいでて、それがはじまりのひとになった》という台湾のブヌン族のはじまりの神話を読んだとき、脳内にうつしだされるうつくしいイメージに心打たれました。

土器をつくる粘土を掘らせていただいたマレーシアのペラ州のKuala Kangsarでは素晴らしい粘土が見渡す地面いっぱいにあり、Labu Sayongというひょうたん型の伝統的な水を入れる器がありました。水を入れると素焼きのうつわから水がわずかにしみ出すことで気化熱によって中に入れたものがひんやり保たれるという仕組みで重宝されていたそうです。本物のひょうたんも中に水を入れると同じような仕組みで中のものが冷やされることで品質が保たれる。水という生命にとって欠かせないものを入れるためのうつわとしてひょうたんは欠かせない存在だったのだとおもいます。

わたしたち人類は丸木舟にのりこんで海や川を渡り、ひょうたんに水をいれて命を繋いで旅をしてきたのかもしれません。舟とひょうたん、うつわのなかとそとがひっくりかえってつながりあっているみたい。

そしてひょうたんは太古のむかしから子孫繁栄の象徴でもあります。まるくふくよかなフォルムは妊婦の姿を想起させ、なかにはたくさんの種が詰まっています。この旅のなかで訪れたインドネシア領の西パプアのワメナから更に奥へ行ったUsilimo村ではダニ族の裸族の男性がコテカとよばれるペニスケースを身につけていますが、これもひょうたんです。生命の根源と結びあった出で立ちは魅入らずにはいられないうつくしさがありました。

生命の根源の起こりや交合、大気や水の流れ、内臓の内側をひっくり返したような生命の漲る紋様を、子孫繁栄の祈りを込め、ひょうたん(ひさご)のうつわをつくりました。

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粘土、鮭鰭灰、人毛灰、経血、雨、木崎湖の湖底の砂、木崎湖の水

野焼き/2020年

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